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一位中国老移民的思考:怎样才是融入加拿大的主流社会?

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发表于 2017-8-17 10:08:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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5 {4 e$ Z0 q6 H5 e9 {" R我是中国人,有一个收入一般的工作,邻居是洋人,上班的同事都是洋人,回家路上碰到的都是洋人。我算不算融入了主流社会?0 l! w6 t/ u1 x( L

, m, X3 s4 }. c3 N我除了上班时间之外,其它时间都是和家人相处,喜欢出门度假。周围的中国朋友不多,我有些苦恼,但是小家庭生活很快乐,偶尔和一些朋友打打电话,聊聊天,悠哉悠哉。我算不算融入了主流社会?  o; G$ M8 G1 ~; _/ O, v

1 s: }. s; \4 j7 W# S/ G我没有和邻居走动的习惯,住在左边的老迈克不喜欢和生人聊天,住在右边的欣蒂一家两口喜欢两人世界,我们只是点头之交。我算不算融入了主流社会?5 c' K2 z+ `$ g, F' R' j- R

& A# j8 K3 D7 P. ^9 N$ A; w5 t 我上班的地方洋人来自世界各国,意大利人喜欢扎堆儿说意大利语、西班牙人喜欢聚会吃东西、英国人喜欢做表面热情的空谈、德国人喜欢促膝谈心。我和他们都能说上话,但是成不了推心置腹的朋友。我也有我的喜欢,喜欢吃中餐,喜欢说中文,但是周围没有中国人,除了统一组织的活动,我常常独来独往。我算不算融入了主流社会?
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可是我时常问自己,到底什么是欧美的主流社会,或主流文化?英、美、法、意、德、西班牙?看着象八国联军似的。我融入哪个(或加入哪帮才算融入了主流社会)?
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! S/ Y( j& t& e! T 国内的人整天都在讲融入西方的主流文化,看看多数回国自称融入主流社会的人,是以挣的钱数、工作单位(对不起,我还是喜欢用中国的老规矩,把在外国的公司也叫单位。)、吃吃喝喝的圈子、认识什么人(诸如小布什啦、布莱尔啦,最好有照片为证,没有和本人的照片,和腊像合影也算)当作定义主流社会的标准。其实这些都是中国人在中国衡量自己社会地位的标准。- m$ T; S- x) }1 k! \
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& e) D0 c+ ^& h! T: x% ?0 b而北美和欧洲是多元文化的土壤。即使一个中国人真的达到了上述标准而自认为是入了主流社会,或被别的中国人认为是入了主流社会,也不过是入了华人的上层社会。在别人看来,你可能是个好钻钱眼儿的工作狂。对于任何一个不是中国人的洋人来说,你还是你自己。$ V6 u% E" y3 f% B0 [
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“某”流社会有很深的以某一文化为主导的含义。而随着国际化的发展,在欧美多元文化本身就已经成了主流。你作为一个继承中国传统文化衣钵的纯粹的中国人,属于文化的一部分;你操着不中不洋的汉语(英语),发展着变了味儿的中国文化,你也属于文化的一部分。但因为其多元性,很难指出哪种是主流,哪种不是。你本人也在创造和丰富这个多元文化做着贡献。你喜欢什么,不喜欢什么没有人能干涉,你想吃中餐就吃中餐,想说英语就说英语,讨厌好莱坞电影也能找到看法国或意大利电影的地方,你不喜欢和什么人交往就可以不理他,你不喜欢某个人的意见可以当面对峙,或私下交流。
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1 R6 C; `* V5 ]& E以吃饭为例,一个人生活在英国,就觉得吃英国饭才叫努力融入英国主流文化,那就大错特错了,因为连英国人自己都不喜欢吃英国餐,很多英国人更喜欢中餐、法餐、意大利餐。当你龇牙咧嘴地啃着冰凉的涂满肥油的英国饼子,还要作欣赏状地大叫“WOW,好吃、好吃”时,你旁边的英国朋友可能会觉得恶心得要吐。这是英国作家奥维尔的一个朋友在回忆起他时讲的故事。那英国饼子就是英国人也不喜欢,我们就更没有必要为了换得适应主流社会的名声而为之欢呼了。9 K- ^- N: P, a) C0 N! l! T) j

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- q9 Y4 V" q) ^! Y能不能融入主流社会,似乎已经成了移民海外的华人的一块心病。更有甚者,不少人还已经把“融入主流社会”当成自己一生奋斗成功与否的主要标志。虽然我自己一向对什么叫“主流社会”不甚了了,但人云亦云,也渐渐感到事关重大,不由地分外注意起来。4 F2 i, A) M9 ]7 R9 f, J8 ]

7 J% A* A4 v% M+ w: T# x* ^记得去年回国探亲,一圈新闻界朋友沾一个老总的光在一起聚餐,席间就有这样一个提问:“听说在外面很难融入主流社会?”我一时不知如何作答,只好开个玩笑:“是吗,不过我觉得自己在国内也没有融入主流社会。你呢?”的确,这些人中,虽没有高官显贵、名流大款,好歹在新闻界混了多年,大小都是主编高级记者,应当属于主流社会,可又觉得底气不足。你想,如果在正式场合发表一条内心的意见,他们谁都会思前想后,考虑纪律分寸、影响后果,会不会与某人没有保持一致,说半句留半句。主流社会就这副窝囊相?8 {! u9 D4 _) u

7 V; i+ L  C( l3 a1 k, A6 K主流社会,社会的中坚脊梁,他们的价值观左右全社会的价值取向,各阶层的人士对他们马首是瞻。封建社会的士大夫算不算主流社会?他们上能死谏圣上触犯龙颜,下可规矩方圆风范一方。可是在后人眼里,不过是一群帝王的帮闲,徒然多延长几年当朝的寿命而已。现代社会的跨国公司算不算主流社会?他们资金雄厚人才济济,领导世界的技术潮流消费潮流时尚潮流。可是大选的时候,依旧一人一票,不敢犯法贿选。一朝不慎决策不当,公司倒闭破产,顿成过眼烟云。
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2 g$ b% ^$ R; G2 |, o1 C说来说去,主流社会到底是什么玩意?原来,主流社会不过只是一种观念形态,好象七彩霓虹,存在于似有似无之间。你说有,它就有;你说无,它就无。加拿大的社会是多族群多文化的社会,一眼看去,很难说谁主谁次。华人虽是少数族裔,可是挑个华人做总督,也没有人大惊小怪。土著印第安人就更少了,可是每次国会开会都把他们的事情讨论来讨论去。最正宗的白人社群反而倒小心翼翼,说话说漏嘴,有种族歧视倾向,还要连连道歉。
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就是这个看来似乎没有主流社会的加拿大,主流的观念意识却非常之强。比如,爱好和平,不爱争斗;爱好自由,不爱专断;爱好平等,不爱歧视;爱好公正,不爱偏袒;爱好公开,不爱掩藏;爱好宽容,不爱计较;爱好传统,不爱新奇;爱好自然,不爱都市;爱好幽静,不爱喧闹;爱好礼貌,不爱粗俗;爱好朴质,不爱浮华。谁要是赞同这些观念,随从这些观念,谁就感觉自在,“融入”了主流社会;谁要反感这些观念,抵触这些观念,谁就感觉失落,“偏离”了主流社会。. A& ?) [/ E& F2 z" K

8 M( u4 k, }6 z还是在小学的时候,班里来了一个新同学。她从外地转学来,年纪仿佛又大一些。刚来的时候,没人搭理她,孤零零的。过不多久,同学们不自觉地就感到她的影响力。她说话彬彬有礼,作业整齐干净,经常受老师表扬。结果是,她当选为班干部,自然而然成了“主流”,许多女同学都跟从她模仿她。
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, }; T3 v- ~2 e( t5 n: N一个发展健康的社会,主流也一定很人性化。所以,一心想融入主流社会的人,不必刻意追求。只要跟着感觉走,把人性深处最善良美好的那部分自然发掘出来,一定会很容易地得到主流社会的认同和接纳。说句不逊的话,这个社会能很友善地接纳一只狗或者猫,更何况人?一个现代文明的社会,按照它的价值理念,也不可能把任何群体或个人边缘化,踢出“主流社会”。民主越深透,一个一个的个人就越受到重视。所谓“外来打工仔”的概念,不存在于一个文明社会之中。有的只是“英雄不问来路,只看手段高低”。( F9 i" f( R. m, d
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一个人,对别人歧视惯了,也担心自己受到歧视;把别人边缘惯了,也生怕自己被边缘。当你把等级差别的概念从心中扔掉,谁在乎谁啊,你自己就是主流社会。从社会心理学的角度分析,这种主流失落现象,是由于缺乏独立人格和过强的从属和归附意识引起的。不知有没有道理。) z% v- y4 |  C/ t2 D% Q

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